南鯤鯓
是台灣最早的王爺廟，所以分靈廟遍及海內外，計近七千座。每屆王爺廟誕辰，分靈廟紛紛組團前來進香謁祖，場面盛大。
有王爺總廟之稱的南鯤鯓代天府，有最高的知名度，最高的地位，最多的信徒，和最傳奇的“王爺”神話與傳說，傳統信仰裡，“王爺”位階不低，或稱“千歲爺”，一般均稱“ˍ”府千歲，也有稱之為大人，其職權直屬天庭，由玉皇上帝授命下凡，稽察人間善惡，即所謂“代天巡狩”
。
相傳在三百多年前的某一天，五府千歲忽然坐輦指示信徒建造“王船”一艘，內部放置六尊綢製神像及一巨大香木，擇日放海漂流，王船順風橫渡大海來到台灣的急水溪口。
五王選擇南鯤鯓這座海汕不是沒有原因，在地理上此地為“浮水金獅活穴”，有指揮急水溪盲龍出海的白糠榔，及讓海水變淡水的“白馬鞍籐”二大寶物，不過一位因曾破戒而遭五王譴責的和尚，則在聞五王建廟後，特地破壞，將廟後白糠榔樹砍倒，並偷其心，而後荷蘭人又盜走“烏金石”，掘取“白馬鞍籐頭”，導致南鯤鯓地理被破壞，而被山崩海嘯所吞噬沒有了南鯤鯓，五王又重新覓地，而看中現在的糠榔山。
不過現在還可以看到的囝仔公廟，為何與代天府共存，
相傳此囝仔公原一牧童，突然在糠榔山暴斃，由於近虎穴得靈氣而具法力，並霸守此地，巧與五王二次覓地同地點，於是二造展開鬥法，直到代天府已竣工仍未平息，幸赤山巖佛祖託天上聖母與學甲慈濟宮保生大帝調解，最後雙方訂契約，即到代天府參拜者，須至囝仔公處參拜，五王並要代建小廟，二方並
應互相協助，使南鯤鯓香火
旺盛。
代天府自康熙元年起三百年來一直未建醮，直到民國五十七年經五王同意舉行三百週年五朝清醮，至於王爺出巡則為每一甲子一次，而每年逢五王與萬善爺聖誕，各地分靈王爺廟均會返廟進香過爐，因此進香活動十分浩大。